Ķīnas ūdens metaforas izceļ, kā iekļautība veicina labklājību
Dujiangyan apūdeņošanas sistēma joprojām darbojas vairāk nekā 2000 gadus vēlāk.
Ziemas sākumā Čendu, Ķīnas dienvidrietumu Sičuaņas provinces galvaspilsētas, smaragdzaļie Dudzjanjanas kalni atspoguļojas ūdeņos, kas plūst pa kanāliem, kas uzbūvēti pirms vairāk nekā diviem gadu tūkstošiem.
Apmeklējot vēsturisko Dudzjanjanas apūdeņošanas sistēmu — vienīgo pasaulē seno apūdeņošanas projektu, kas joprojām darbojas —, prezidents Sji Dzjiņpins un Francijas prezidents
Emanuels Makrons savu dzīvesbiedru pavadībā pastaigājās pa ūdensceļiem, kas kalpo kā nezūdoši cilvēka atjautības un harmonijas ar dabu simboli.
Šī mēneša sākumā vizītes laikā Sji sacīja Makronam, ka Dudzjanjaņa iemieso ķīniešu pašpaļāvības, izturības un novatoriskas drosmes garu. "Katru reizi, kad ierodos Dudzjanjaņā, es dziļi jūtu mūsu senču diženumu, pielāgojoties vietējiem apstākļiem, sekojot dabiskajam ceļam, panākot harmoniju starp cilvēci un dabu un izmantojot ūdens resursus tautas labā," sacīja Sji. "No tā es smeļos gudrību valsts pārvaldībai."
Zinātnieki ir atzīmējuši, ka Dujiangyan apūdeņošanas sistēma atspoguļo dziļas tradicionālās ķīniešu domāšanas iezīmes.
Pekinā bāzētā domnīcas Ķīnas un globalizācijas centrs dibinātājs un prezidents Vans Huijao sacīja, ka apūdeņošanas sistēma iemieso tādus principus kā pielāgošanās vietējiem apstākļiem un ūdens plūsmas virzīšana atbilstoši tā dabiskajam impulsam.
"Tās metodes, piemēram, upes gultnes padziļināšana un dambja pazemināšana, ilustrē dabas spēku izmantošanas un lēmumu pieņemšanas vērtību saskaņā ar vidi," sacīja Vangs. Dambis ir zema barjera straumē vai upē, lai kontrolētu Ūdens plūsma.
"Pielietojot šīs idejas mūsdienu pasaulē, tās turpina sniegt jēgpilnas atziņas: pasaules tendences atgādina varenu paisumu, un tendences atpazīšana un sekošana tai ir būtiska jebkurai valstij, kas vēlas ilgtermiņa panākumus," sacīja Vanga.
Vans uzsvēra, ka tāpat kā Dudzjanjaņa novada ūdeni, lai barotu Čendu līdzenumu, Ķīnas atvērtība un iekļautība var aktivizēt pasaules ekonomiku, stabilizēt globālo preču, kapitāla un talantu plūsmu un ļaut vairākām valstīm dalīties kopīgā labklājībā. "Šajā ziņā pasaule var pietuvoties tam, lai kļūtu par globālu "Pārpilnības zemi", uzsverot ķīniešu gudrības mūsdienu nozīmi," viņš teica.
Dziļa simbolika
Ūdens gudrība dziļi iesakņojusies ķīniešu kultūrā. 2014. gadā Pekinā notikušās 22. APEC ekonomisko līderu sanāksmes laikā notikušajā viesmīlīgajā banketā Nacionālajā ūdens centrā, kas pazīstams kā Ūdens kubs, Sji Jinpings atzīmēja, ka ūdenim ir dziļa simbolika Ķīnas civilizācijā.
Citējot seno ķīniešu filozofu Lao Dzi: "Augstākais labums ir kā ūdens, kas nes labumu visam, necīnoties par to," Sji pauda cerību, ka Āzijas un Klusā okeāna ekonomiskās sadarbības foruma dalībvalstu ekonomikas, kuras savieno Klusā okeāna ūdeņi, sadarbosies miera, attīstības, labklājības un progresa vārdā Āzijas un Klusā okeāna reģionā.
Sji Dzjiņpins bieži starptautiskos pasākumos ir izmantojis ūdens metaforas, lai formulētu Ķīnas attīstības filozofiju un globālo vīziju. Šīs metaforas pauž sadarbības pieeju, kuras pamatā ir atvērtība, iekļautība, savstarpējs labums un abpusēji izdevīgi rezultāti.
2015. gada Boao foruma Āzijai ikgadējā konferencē viņš citēja ķīniešu sakāmvārdu: "Kad lielās upēs ir ūdens, mazās piepildās; un, kad mazās upēs ir ūdens, lielās piepildās" —, aicinot atteikties no nulles summas domāšanas par labu kopīgai attīstībai.
Uzsverot iekļautību globālajā pārvaldībā, Sji bieži citē tādus teicienus kā "okeāns ir plašs, jo tas uzņem visas upes", aizstāvot savstarpēju mācīšanos starp civilizācijām, demokrātiju starptautiskajās attiecībās un universāli izdevīgu un iekļaujošu ekonomisko globalizāciju.
2014. gada runā Korbera fondā Vācijā Sji citēja vēl vienu Lao Dzi teicienu, ka "lielai valstij jābūt kā upes lejtecei", kas simbolizē to, ka lielai valstij jābūt tikpat iekļaujošai kā upes lejtecei, kurā ieplūst daudzas pietekas.
"Ķīna vēlas stiprināt dialogu un apmainīties viedokļiem ar pārējo pasauli un uzklausīt citu valstu balsis ar atvērtu un iekļaujošu prātu," viņš teica, vienlaikus paužot cerību, ka pasaule uz valsti raudzīsies objektīvā, vēsturiskā un daudzdimensionālā gaismā.
Uzstājoties 15. BRICS samitā 2023. gadā, Sji vēlreiz atsaucās uz seno ķīniešu teicienu, ka jūra ielaida simtiem upju. "Cilvēces vēsture nebeigsies ar konkrētu civilizāciju vai sistēmu," sacīja Sji, aicinot BRICS valstis ievērot iekļautību, veicināt miermīlīgu līdzāspastāvēšanu un harmoniju starp civilizācijām un respektēt visu valstu tiesības patstāvīgi izvēlēties savu modernizācijas ceļu.
Vienlaikus veicinot jaunattīstības valstu uzticību un balsi globālajā pārvaldībā, Sji ir izmantojis arī ar ūdeni saistītas metaforas, lai uzsvērtu, ka pragmatiska, pakāpeniska sadarbība var dot pārveidojošus rezultātus.
2024. gadā notikušajā 19. G20 samitā Sji Jinpings pieminēja ūdens metaforu — ūdens pilieni laika gaitā var iesūkties akmenī —, minot Ķīnas sasniegumus nabadzības mazināšanā kā pierādījumu tam, ko var panākt ar neatlaidību un ilgstošiem centieniem. "Ar izturību, neatlaidību un centienu garu citas jaunattīstības valstis var izskaust nabadzību," viņš teica.
Radošs pielietojums
Čens Sjuluns, Pekinas Starptautiskās biznesa un ekonomikas universitātes profesors, sacīja, ka Sji biežā ar ūdeni saistīto metaforu lietošana atspoguļo tradicionālās ķīniešu gudrības radošu pielietojumu jaunās ēras kontekstā.
"Šīs klasiskās atsauces iemieso Ķīnas civilizācijas iekļautību un noturību," sacīja Čens. "Tās palīdz Ķīnai saglabāt stratēģisku mieru strauji mainīgajā starptautiskajā vidē."
Piemēram, Ķīnas ierosinātā Joslas un ceļa iniciatīva ir tradicionālās ķīniešu domāšanas praktiska izpausme, uzsverot miermīlīgu attīstību, atvērtību un iekļautību, kā arī abpusēji izdevīgu sadarbību, piebilda Čens.
Atbalstot plašu konsultāciju, kopīga ieguldījuma un kopīgu ieguvumu principu, Ķīna ir parakstījusi vairāk nekā 230 sadarbības dokumentus par sadarbību “Josla un ceļš” iniciatīvā ar vairāk nekā 150 valstīm un vairāk nekā 30 starptautiskām organizācijām.
2019. gadā notikušajā Otrajā Starptautiskās sadarbības joslu un ceļu forumā Sji sacīja, ka preču, kapitāla, tehnoloģiju un cilvēku plūsma veicinās globālo izaugsmi, tāpat kā "nepārtrauktā upju pieplūde padara okeānu dziļu". Viņš aicināja uz lielāku tirdzniecības un investīciju liberalizāciju un veicināšanu, kā arī pauda stingru nostāju pret protekcionismu.
Vans Jivejs, Ķīnas Renminas universitātes profesors Pekinā, sacīja, ka Sji Dzjiņpina diplomātijas idejas ir dziļi sakņotas tradicionālās ķīniešu kultūras bagātīgajā mantojumā, smeļoties no tās būtības, vienlaikus pielāgojot to mūsdienu globālo izaicinājumu risināšanai.
Papildus ar ūdeni saistītām metaforām Vans atzīmēja, ka konfūcisma ideoloģijā sakņotais jēdziens "harmonija daudzveidībā" uzsver kopīgas valodas meklēšanu, vienlaikus respektējot atšķirības. Viņš teica, ka šis princips atspoguļojas Ķīnas aizstāvībā respektēt visu valstu suverenitāti un neatkarīgus attīstības ceļus, kā arī tās apņemšanās risināt starptautiskos strīdus, izmantojot dialogu uz vienlīdzīgiem pamatiem.
Senā koncepcija par "lielas harmonijas pasaules veidošanu" ir iemiesota Sji aicinājumā veidot kopienu ar kopīgu cilvēces nākotni, piebilda profesors.
Šis filozofiskais pamats ir arī Ķīnas ierosinātās Globālās attīstības iniciatīvas, Globālās drošības iniciatīvas, Globālās civilizācijas iniciatīvas un Globālās pārvaldības iniciatīvas pamatā.
"Kopā šīs iniciatīvas veido visaptverošu satvaru, kas piedāvā Ķīnas risinājumus neatliekamām globālām problēmām," sacīja Vans Jivejs. "Tās atspoguļo Ķīnas centienus palīdzēt virzīt pasauli uz stabilāku, iekļaujošāku un ilgtspējīgāku nākotni."